Витамины, спортивное питание, косметика, травы, продукты

Новый поворот

Бесконечны сны отражений... Ветер шумит и воет... Я одна иду по дороге И не узнаю чужого.

В смерти глаза смотрю... Чудесны орлиные крылья... Я одна иду по дороге, Призрачен путь в никуда.

Когда я решила собрать сновидящих, я не смогла позвать никого из женщин, которых я определила по направлениям «ветров» и описала во второй части «Сновидящие». Поэтому их не было на встрече. Вспо­миная о женщинах сновидящих разных направлений «ветров», я думала, что не случайно все они появились в одно и то же время, но для того, чтобы реализовать задуманное, мне просто не хватило энергии. Мне каза­лось, что кто-то вмешивается в мои дела, но понять, кто конкретно, я так и не смогла...

После последней встречи с Учителем в сновидении я долгое время не могла с ним снова встретиться на тонком плане. В итоге это стало главным моим желанием. Когда я выходила из тела осознанно, то просто мысль, что я сейчас наконец-то смогу встретиться с Учителем, напол­няла меня такой радостью, что я всю энергию теряла на эту эмоцию. Днем я внушала себе: «При любом эмоцио­нальном состоянии будь спокойна», — но с положитель­ными эмоциями справиться оказалось гораздо сложнее. Например, такое сновидение: осознаю сон, стараюсь не стереть видимое, то есть не оказаться просто в черной пустоте, трогаю видимые предметы, решаю призвать на этот план Учителя. Внутри появляется ощущение чего-то очень близкого, мне родного — с чем я совсем не хочу расставаться, ощущаю, что он где-то рядом, хотя я его не вижу. Я безумно радуюсь и думаю, что на этом теряю энергию осознания, затем плачу от нежелания расстать­ся с Учителем, чувствую его веселый юмор и отношение ко мне, как к малому ребенку, сознательно возвращаюсь в тело, зная, что эмоционально я не готова к встрече... После этого просыпаюсь, успокаиваюсь и думаю, что мне надо запастись терпением, научиться ждать, что Учитель сам решит, когда ему лучше прийти ко мне в осознанное сновидение.

Некоторые сновидящие мне рассказывали, что они в своих сновидениях видели или слышали Бога, они были полностью уверены, что это не ложный Бог, а истинный. Одна сновидящая не запомнила то, что ей сказал Творец, только помнила его мощный голос, громадный рост, другая кроме этого помнила то, что он сказал ей. Он спросил: «Кто трогал тебя до сотворения?» Ей был поня­тен этот вопрос, мне — нет. Возможно, это очень личный вопрос, касающийся только ее, ее кармы. Некоторые воспринимали Бога как энергию, свет. «Божественное может иметь для каждого человека свою форму; то, каким оно видится, может быть просто проекцией пред­убеждений человека» (С. Ламберж, X. Рейнгодд, «Иссле­дование мира осознанных сновидений»).

В Индии Учителя, умеющие по желанию покидать тело, проверяли достоверность прихода Богов, кто ложен, а кто истинен. Из 100 проверенных случаев в 93 Боги были ложными, хотя видевшие юс были полностью уверены, что они истинные. Некоторые люди не верят, что они достойны такой встречи, поэтому крестят при­шедшее Божество или Святого. Иногда пришедший действительно исчезает, но крест, молитва, как и пен­таграмма, действуют не на все сущности тонких планов, которые также не являются для нас положительными. Когда-то в самом начале моих осознанных сновидений сила, которая вмешалась в мое сновидение и с уверен­ной легкостью возвратила обратно в тело, передала мне мысленно о том, чтобы я искала воплощенного челове­ка, который будет так же, как и я, уметь выходить из тела, будет более знающим в этом умении и сможет стать для меня проводником на тонких планах. С тех пор я все время искала такого человека среди встречав­шихся мне людей, но мои поиски в то время так и не увенчались успехом. Я перестала искать живого челове­ка, считая, что невоплощенный Учитель тонкого плана постепенно станет более явным для меня и именно он будет моим проводником в неизведанных мирах...

Благодаря моему сильному желанию встретиться с Учителем на тонком плане, а может быть, и благодаря моим невидимым помощникам, ко мне в сновидения стали приходить люди, которые считали себя Учителя­ми, но я их как Учителей не воспринимала. Кто был Учителем по целителъству и пытался меня научить этому искусству, я диагностировала руками то или иное заболевание по ощущениям тепла или холода, исходя­щих от видимого в ночи человека, причем я так никогда не действовала на физическом плане, мне легче было видеть глазами темные или светлые участки тела. Один из Учителей преподавал восточное боевое искусство, пытаясь научить меня непонятным движениям, но это было мне совсем неинтересно. Некоторые пришедшие говорили мне, стараясь объяснить то, в чем они были очень уверены. Например: «Ты же русская, у нас пре­красные Учителя в России, не нужна ни Индия, ни Мексика, ищи здесь...» Одна женщина сказала мне: «Нет другого пути, как через Шамбалу», — и стала объ­яснять достоинства агни-йоги, потом она неожиданно спросила: «А почему ты так смотришь на меня левым глазом?» Я ответила: «Как я смотрю? Что в моем взгля­де?» Она взволнованно и испуганно произнесла: «Там бездна». Я проснулась, пытаясь понять, что в ее пони­мании означало бездну. Один из пришедших сказал мне: «Ты смешанная». — «Не понимаю», — ответила я, он снова повторил мне те же слова, ничего не объясняя. Другой пришедший утверждал: «Ты очень сильная, рождена второй смертью. Верь себе». Просыпаясь, я думала: «Это, может, все и интересно, но совершенно мне непонятно, может, я говорю со своими мыслеобра-зами, забыла просмотреть энергию видимого. Мысле-образы исчезнут, а реальные сущности останутся. И у них я в следующий раз спрошу о том, что не только не знаю, но даже и предположить не могу, но смогу про­верить». Но после принятия такого решения данные образы перестали приходить ко мне в сновидение.

В некоторых снах я осознавала себя только в минуты опасности, только в моменты начинающегося сражения, вся моя энергия осознания уходила на борьбу, после которой я стремительно возвращалась в тело. Пятая чакра Вишудха давно нормализовалась у меня, я стала более спокойной. И, как мне казалось, больше у меня не было достаточных причин, которые мешали бы мне реа­лизовать исполнение желания — встречу с Учителем.

Иногда меня одолевали сомнения, я думала, что Учи­тель покинул меня навсегда. Я думала: «Истинен ли он, может, это неорганическое существо со мной играет в такие игры? А может, я что-то совершила не так?» Но устремление, желание встретиться с ним оставалось прежним — независимым от сомнений и веры, то есть я старалась быть воином... «Вопросы истины и лжи беспо­коят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счетом нет никакого дела. Обычный человек по-разному действует в отноше- нии того, что считает правдой, итого, что считает ложью. Ему говорят о чем-то: "Это правда". И он действует с верой в то, что делает. Ему говорят: "Это неправда". И он опускает руки, он не действует; или, если даже и дейст­вует, не верит в то, что делает, что не меняет сути. Воин действует в обоих случаях. Ему говорят: "Это правда". И он действует с полной ответственностью, и это — его делание. Ему говорят: "Это неправда". И он действует с полной ответственностью, и это — его неделание» (К. Кастанеда). Иногда, когда я была в слабом состоянии духа, я спрашивала руны. Они отвечали мне, что сейчас я прошу о недозволенном. Проходило время, и руны отвечали мне, что я должна понять, «что внешний враг — не более чем отражение врага внутреннего. Необходимо выделить и четко осознать его, чтобы победить. Скорее всего, это враг — наследие... прошлого, можно сломать его, сломав инерцию прошлого образа действия» (А. Платов, «Руническая магия»). При анализе ситуации, во время безмолвной медитации я также получала ответы на свои бесконечные вопросы. И один из ответов озна­чал, что начался период моей самостоятельности, чтобы я больше не обращалась за помощью к Высшим Силам, а пыталась, что бы ни случалось, справляться сама. Я чувствовала, что меня как будто лишили прежней опеки. Но однажды во время медитации я услышала голос, ко­торый сказал мне, что скоро я встречусь с Учителем. Я часто слышала разные голоса во время медитаций, но не доверяла им. В этотраз я решила проверить услышанный мною голос и спросила: «Когда?» Впервые мне ответили точно, назвали дату. Я ждала приближения данного числа и думала, что, вероятно, встречусь с Учителем во сне. Но произошло не так, как я ожидала.

Мне позвонил один из читателей и сказал: «Я про­читал первую и вторую ваши части «Пути астрального воина». По-моему, вы мечетесь. Я хочу вам предложить почитать другие книги». Я сказала: «Скажите какие, и я куплю их в магазине». Он ответил, что их в данное время нет в продаже. Он назначил мне время встречи, которое совпадало со временем встречи с Учителем. Мы встретились, и, передавая книги, он показал мне четыре фотографии Учителей, сказав: «Живой Учитель ищет учеников». Я посмотрела на фотографию живого Учи­теля и не почувствовала в нем как бы родную душу. Перед встречей с читателем в медитации, думая об Учи­теле, я увидела совсем другое лицо, которое мне было гораздо ближе, то есть у меня было с чем сравнивать свои ощущения. Но книги, которые мне передали, очень заинтересовали меня. В них говорилось о Науке Духовного Развития, о учении живого Учителя и ему предшествовавших. «Ищущих Истину обучают искусству медитации, посредством которой они получают опыт внутреннего Света и Звука, выходят из физического тела, поднимаются на высшие духовные уровни и в конце пути достигают самопознания и Богореализации». В книгах излагались точки зрения, которые полностью совпадали с моими, — известные заповеди всех религий, а также вегетарианство — полный отказ от продуктов, содержа­щих мясо, рыбу, яйца, объединение всех религий и духовных учений. Также в данном учении не предлагали верить слепо, а наоборот, при посвящении пройти свой индивидуальный опыт — опыт выхода из тела и бла­годаря такому полученному опыту поверить живому Духовному Учителю. Посвящение означало связь через Учителя с Богом, давалось пять сокровенных, заря­женных энергией Учителя имен, описывалось, что при выходе из тела человек видит звезды, далее одну звез­ду, затем луну, солнце и лучезарную форму Учителя, который сможет помочь достичь Творца. В книгах говорилось, что последователь данного учения «должен медитировать минимум два часа в день, адаптировать совершенные качества своего Мастера, научиться по собственной воле покидать свое физическое тело и в обществе Гуру Дев (астральной световой формы, или образа Мастера) пересекать все потусторонние миры. Пересечь высшие миры Света и Звука без помощи совершенного Мастера абсолютно невозможно». Я за­хотела принять посвящение — пройти через опыт. У меня появилась надежда, что, возможно, пришел конец моим поискам живого человека, осознанно к легко путешествующего по тонким планам. Я думала о том, что рядом мне не удалось его найти и, возможно, если позволят обстоятельства, я поеду в Индию. Также радовало бескорыстие самой организации, посвящение было бесплатным, духовные лекции-беседы, проводи­мые еженедельно, тоже были бесплатными, то есть данная организация не была коммерческой.